https://cuadernosdeteoriasocial.udp.cl/index.php/tsocial/gateway/plugin/AnnouncementFeedGatewayPlugin/atom 2026-08-12T00:18:33+00:00 Open Journal Systems https://cuadernosdeteoriasocial.udp.cl/index.php/tsocial/announcement/view/10 2026-08-12T00:18:33+00:00 Cuadernos de Teoría Social

<h1>Convocatoria | Número especial <em>in memoriam</em>. Jürgen Habermas: Razón comunicativa, esfera pública y teoría social</h1> <p><strong>Plazo de recepción ampliado hasta el 31 de agosto de 2026</strong></p> <p><em>Cuadernos de Teoría Social</em> invita al envío de manuscritos para el número especial <strong><em>in memoriam. Jürgen Habermas: Razón comunicativa, esfera pública y teoría social</em></strong>, cuyo editor invitado es <strong>Daniel Chernilo (Universidad Adolfo Ibáñez, Universidad de Chile)</strong>.</p> <p>El pasado 14 de marzo de 2026 falleció en Starnberg el filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas, figura central del pensamiento europeo contemporáneo y la voz más destacada de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt. Su extensa obra cruzó fronteras disciplinares aparentemente infranqueables para ofrecer una visión de la sociedad moderna y de la interacción social que lo convirtió en uno de los pensadores de lo social más influyentes del mundo.</p> <p>Nacido en Düsseldorf en 1929, Habermas centró su trabajo intelectual en torno a la pregunta por cómo sostener una vida democrática en sociedades modernas atravesadas por la dominación sistémica, la colonización del mundo de la vida y el retroceso de la razón pública. Su respuesta tomó forma mediante elaboraciones conceptuales en torno a la acción comunicativa y la ética del discurso, proponiendo que la legitimidad política surgía del diálogo entre ciudadanos libres e iguales, capaces de argumentar y justificar sus posiciones frente a la imposición del poder económico o burocrático, considerados como mecanismos deslingüistizados de coordinación de la acción social.</p> <p>Al contrario de incitar a una clausura póstuma sobre su obra, la muerte de Habermas abre un espacio para una evaluación más serena, rigurosa y, en muchos sentidos, más urgente de su pensamiento, que ya había sido objeto de críticas relevantes en las últimas décadas. Chantal Mouffe, por ejemplo, objetó la apuesta habermasiana por presuponer una simetría comunicativa que el poder deshace sistemáticamente. Nancy Fraser, por su parte, señaló que la esfera pública burguesa propuesta por Habermas excluyó históricamente a las mujeres y a los grupos marginados. Estas tensiones configuran un terreno aún más productivo para repensar su legado en y desde las ciencias sociales contemporáneas y, en particular, consideramos importante hacerlo desde las tradiciones teóricas latinoamericanas.</p> <p>Este número de <em>Cuadernos de Teoría Social</em> propone una aproximación crítica a la obra de Habermas desde el horizonte de la teoría social actual. La invitación convoca trabajos que dialoguen con la obra habermasiana desde la especificidad de sus propios problemas de investigación, con el fin de indagar, explorar y analizar crítica y reflexivamente el legado de una obra que traspasó los muros de la Escuela de Frankfurt hacia distintas regiones intelectuales y territorios de pensamiento.</p> <h2>Ejes temáticos</h2> <p>Los ejes temáticos sugeridos, aunque no excluyentes, para esta convocatoria son:</p> <ul> <li> <p>Teoría de la acción comunicativa y sus usos en la sociología contemporánea.</p> </li> <li> <p>Esfera pública, deliberación democrática y sus límites estructurales.</p> </li> <li> <p>Habermas y las tradiciones críticas latinoamericanas: recepciones, usos y desplazamientos.</p> </li> <li> <p>Racionalidad comunicativa y dominación: tensiones con las teorías del poder y el conflicto.</p> </li> <li> <p>Ética del discurso, normatividad y teoría social.</p> </li> <li> <p>Mundo de la vida, sistema y transformaciones del capitalismo contemporáneo.</p> </li> <li> <p>Habermas en diálogo: Foucault, Bourdieu, Luhmann, Fraser, Mouffe, entre otros y otras intelectuales.</p> </li> <li> <p>Modernidad, poscolonialidad y los límites, si se considera así o no, del universalismo habermasiano.</p> </li> <li> <p>Religión, secularización y esfera pública en el pensamiento tardío de Habermas.</p> </li> </ul> <h2>Sobre la revista</h2> <p><em>Cuadernos de Teoría Social</em> es una revista académica en español, de publicación bianual, fundada en 2015 en el Laboratorio de Transformaciones Sociales de la Universidad Diego Portales. Promueve una comprensión plural e interdisciplinaria del pensamiento social clásico y contemporáneo. No adhiere a una corriente específica, sino que privilegia las preguntas teóricas y su potencial crítico. Publica números temáticos y propuestas editoriales que dialogan con los debates teórico-sociales contemporáneos.</p> <p>Más detalles pueden encontrarse en nuestra página web.</p> <h2>Evaluación</h2> <p>Los artículos, que deberán tener una extensión de <strong>entre 3.000 y 5.000 palabras</strong>, serán sometidos a evaluación por pares académicos en modalidad de <strong>doble ciego</strong>. El Comité Editorial podrá solicitar modificaciones de forma y de contenido antes de la publicación.</p> <h2>Fechas clave</h2> <p><strong>Fecha límite de recepción de artículos:</strong> 1 de agosto de 2026.<br /><strong>Plazo ampliado: 31 de agosto de 2026.</strong></p> <p><strong>Publicación del número:</strong> diciembre de 2026.</p> <h2>Contacto</h2> <p>Las consultas pueden remitirse a <strong><a href="https://cuadernosdeteoriasocial.udp.cl/index.php/tsocial/management/settings/announcements/mailto:[email protected]">[email protected]</a></strong>.</p> <p><strong>Comité Editorial</strong><br /><em>Cuadernos de Teoría Social</em></p>

2026-08-12T00:18:33+00:00 https://cuadernosdeteoriasocial.udp.cl/index.php/tsocial/announcement/view/9 2026-03-06T21:27:20+00:00 Cuadernos de Teoría Social

<p><strong>Presentación</strong></p> <p>Las diversas tradiciones de la teoría social se han enfrentado, desde sus inicios, a la dificultad de comprender la relación entre singularidades concretas y tramas sociales que las exceden. Han delineado, en esa búsqueda, formas de pensar, representar y modelar aquello propio de lo individual. Ya sea empíricamente, atendiendo al problema de cómo llamar al agente concreto de la vida cotidiana; o normativamente, aludiendo a las formas culturales y políticas mediante las cuales ella es representada (Dumont, 1985), la cuestión parece una disputa no resuelta: ¿Persona, actor, sujeto o individuo? ¿Cómo denominar la esquiva y contradictoria <em>instancia</em> de lo social? ¿Vale la pena acaso nombrarla?</p> <p>Este número de <em>Cuadernos de Teoría Social</em> invita a problematizar cómo la teoría social construye analíticamente a los actores empíricos, así como las arquitecturas conceptuales empleadas para interpretar sus experiencias situadas. El llamado es a trabajos originales que busquen explorar la tensión productiva entre: la elaboración teórica, sus categorías analíticas y los posibles rendimientos empíricos que puedan responder a las preguntas planteadas más arriba. Si esta tensión no es un déficit, sino un terreno de indagación necesario para afinar las herramientas de comprensión sociológica, buscamos incorporar trabajos que den cuenta de su importancia.</p> <p>Especialmente en el contexto latinoamericano<em>, </em>los usos y nociones del individuo responden con frecuencia a construcciones conceptuales forjadas en otras latitudes, planteando problemas de traducción teórica y de pertinencia analítica (Martuccelli, 2002; Araujo, 2009; Comaroff y Comaroff, 2012). Explorando este panorama, el presente número de <em>Cuadernos</em> propone un gesto analítico que implica someter a crítica esta multiplicidad conceptual sin apostar por una noción unívoca ni por un eclecticismo acrítico. A la vez, la invitación supone indagar en las condiciones de posibilidad de las diversas aproximaciones al problema. Si las ideas de actor, sujeto, individuo y persona son estrategias teóricas con genealogías diversas, sus alcances explicativos diferenciados y límites precisos requieren explicitación y justificación contextual (Rose, 1996; Joas y Knöbl, 2016).</p> <p> </p> <p>Así, este número no pretende homogeneizar definiciones ni clausurar debates, sino construir un espacio de problematización rigurosa sobre las condiciones históricas, conceptuales y políticas de estas nociones. El camino propuesto supone afinar diagnósticos sociales, interrogar supuestos normativos naturalizados y expandir horizontes de interpretación teóricamente fundamentados y situados.</p> <p>Los ejes temáticos sugeridos, pero no excluyentes para esta convocatoria son:</p> <ul> <li>Formas de socialización e integración a la vida social de estos actores (Estado, escuela, famlia, mercado)</li> <li>Construcción de subjetividades y movimientos sociales</li> <li>Dominación, sujeción y agencia</li> <li>Nociones de individuo, individuación, individualización e individualismo</li> <li>Relación entre modelos normativos importados y experiencias situadas</li> <li>Sujetos, actores y actantes: genealogías conceptuales y precisiones teóricas</li> <li>Estudios biográficos y trayectorias individuales</li> </ul> <p><strong>Sobre la revista</strong></p> <p>Cuadernos de Teoría Social es una revista académica en español, de publicación bianual, fundada en 2015 en el Laboratorio de Transformaciones Sociales de la Universidad Diego Portales. Promueve una comprensión plural e interdisciplinaria del pensamiento social clásico y contemporáneo. No adhiere a una corriente específica, sino que privilegia las preguntas teóricas y su potencial crítico. Publica números temáticos y propuestas editoriales que dialogan con los debates teórico-sociales contemporáneos.</p> <p><strong>Evaluación</strong></p> <p>Los manuscritos serán sometidos a evaluación por pares académicos bajo modalidad de doble ciego. El comité editorial podrá solicitar modificaciones de la forma y del contenido antes de la publicación.</p> <p><strong>Fechas clave</strong></p> <ul> <li>Fecha límite de recepción de artículos: 30 de marzo de 2026</li> <li>Publicación del número: agosto de 2026</li> </ul> <p><strong>Contacto</strong></p> <p>Consultas pueden remitirse a [email protected]</p>

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